法律分析如何在教义辩论中将想象与现实结合起来，从而发展理论轨道而不忽视实践层面？由理查德·穆伦德 (Richard Mullender)、马泰奥·尼科里尼 (Matteo Nicolini)、托马斯·D·贝内特 (Thomas DC Bennett) 和艾米莉亚·密茨凯维奇 (Emilia Mickiewicz) 编辑的《乱世中的法律与想象：法律与文学论述》一书汇集了将纯粹思辨活动情境化的路径，在“文化能力、心智能力、理解、综合和创造能力”(第 1 页)与当代世界的复杂性之间的关系中找到了必要的认识论定位。这条批判路径的目标非常宏伟：从纲领性和劝诫性的角度来满足“对综合创造力的迫切需要”（第 3 页）。
该书的各个部分展示了通过跨学科方法进行的富有创
造性的法律文学发展。第一部分和第四部分，即“
想象、法律和历史：构建未来”和“法律想象的未来”，侧重于历史学说的发展，而第二部分和第三部分，“法院和 加拿大电报数据 律想象”和“思想、文体和话语”，概述了描述性论证和理论确定的过程，侧重于法院的运作和法律思想模式，协调多种主题。 “英国法学教育的进展
” 一章强调了创造性方法在英国法学教育，特别是在大学和法学院中的根本性作用。在阐述了英国法学教育的发展之后，约翰·贝克爵士提。
出的论点思考了这样一种可能性：“当今学术法学院运行的体系是过去方法的混合体”（第 31 页）。 “洞穴中的巨龙：《弗莱塔》作为早期英国普通法的法律想象”一章分析了《弗莱塔，即《英国法学评注》》，这是一部 13 世纪最后十年的法规汇编，作者将其视为“以法律文本、书面铭文形式体现的法律想象，这些文本成为 […] 法规、法典或立法的集合”的一个例子（第 34 页）。在本文中，JC Gooch 探讨了“动荡”的中世纪时期的社会和政治混乱如何对当时和之后的法律领域创造力产生了影响，甚至启发了托马斯·霍布斯的论 的灵活设计允许 点并培育了“一种在启蒙运动。
后多年影响西方文明的政治哲学”（第 51 页）。本章标题为“I. Ward 的《查理一世国王的神化》是一场从鲁本斯的杰作出发的宪法和美学探索。文章的第一部分是叙事力量的典范，它能够将读者转变为一个看不见的见证人，通过倒在查理一世酒杯中的波特酒来审视事实。在这个叙事空间中出现了“那些‘错误但浪 电子邮件列表 漫’的人与那些‘正确但令人厌恶’的人之间的斗争”（第 70 页）。
法院的运作是本书第二部分的主题，它是想象力与法律逻辑自然交织的场所之一，但却加剧了立法权和司法权的重叠。 E. Mickiewicz 的章节概述了如何以及是否“可以使用生产性和再生产性想象力来评估司法决策的局限性和合法性”（第 75 页）。 “法律与信仰：司法解释的现实”一章反思了解释循环在法官解释活动中的重要性，批判性地。
重新思考了解释理论以及它们所发挥的功能。 S. Fraley 研究
了美国最高法院在一些重大案件（例如Obergefell v. Hodges 案、Citizens United v. FEC 案、District of Columbia v. Heller 案）中的活动，旨在强调以下论点：法律解释理论通常用于证明解释性结果而非演绎性结果。按照作者的观点，公众精神被视为“公众自身的法律想象”（第 107 页），可以解决“法院对法律解释的不一致适用”（第 107 页）。下一章“法律想象还是法律以外的骗局：关于美国最评论“Richard 法院的讲故事、法庭之友和跨越法律界限”由 A. Wawrzyszczuk 撰写，批判地论述了法律现实主义，认为在司法职能范围内有容纳不同叙述的空间。